문화류씨대종회

대승공 류차달(大丞公柳車達)

류차달 (柳車達), 대승공(大丞公), Ryu Cha-Dal, 생몰년: ?-?, 세: 1, 문화류씨 시조

공은 신라(新羅) 말기에 유주(儒州), 지금 황해도 신천군 문화면 묵방동(黃海道信川郡文化面墨坊洞)에서 태어났는데 가세(家勢)가 심히 부호(富豪)였다.

후삼국(後三國) 시대에 태조 왕 건(太祖王建)이 신망을 얻어 천하를 통일하려 후백제(後百濟)의 견훤(甄萱)을 정벌하려 할 즈음 군량이 부족하여 난처한 처지에 있었다. 이 때 공께서 수레를 많이 내어 군량을 보급하여 고려(高麗) 개국에 큰 공을 세웠다. 이에 태조께서 공에게 삼한공신(三韓功臣)의 훈호(勳號)와 대승(大丞)의 관작을 내리었다.

묘소는 문화 구월산 남록 인좌(文化九月山南麓寅坐)에 모셔져 석의(石儀)가 갖추어 있다.

이분이 곧 문화류씨의 시조이며, 그 아들 효금(孝金)은 좌윤(佐尹)이다.

조선(朝鮮) 철종(哲宗) 14년(1863)에 신도비(神道碑)를 세웠는데, 대제학 남병철(大提學裟南秉哲)이 비문을 짓고, 이조참판 서형순(吏曹參判徐衡淳)이 비문을 썼다.

1946년에 나주군 본양면 신촌(羅州郡本良面莘村), 현 광주시 광산구 동호동(光州市光山區東湖洞)에 사우(祠宇)를 창건하여 공의 위패를 봉안하고 그로부터 매년 음2월 15일에 향사를 받들고 있으니 이른바 대동사(大東祠)이다. 그리고 1960년에 공주군 반포면 학봉리 (公州郡反浦面鶴峰里) 동학사(東鶴寺) 경내에 있는 동계사(東鷄祠)에 추배(追配)하여 매년 음 3월 15일과 10월 24일에 향사를 받들고 있다.

※동국여지승람(東國輿地勝覽).

공의 성은 류씨(柳氏)로 휘는 차달(車達)이다. 고려 태조(太祖)가 남방으로 백제를 칠 때에 공이 수레를 내어 삼국통일에 크게 공을 세웠다. 이로써 공을 벽상공신에 책록하고 대승의 관직을 내리었는데 돌아가심에 문화 구월산에 장사하였으니 이 분이 곧 우리 류씨의 시조이시다.

고려시대부터 우리 조선조까지 대대로 이름난 관직이 있었고 내외 후손이 많아 다 기록하기 어렵다.

묘소에 예전 비석이 있었는데 세대가 오래되어 민몰됨에 지방사람 중에 몰래 이 부근에 장사하는 자가 있게 되었다.

18대손 찬성 관(贊成灌)이 본도관찰사로 있을 때 즉시 그 무덤을 옮기도록 하고 이어 묘소의 복구를 외후손인 홍감사 춘경(洪監司春卿)에게 부탁하니 홍감사가 가정(嘉靖) 22년 계묘(癸卯: 1543), 즉 중종(中宗) 38년에 비석을 세워 그 사실을 기록하였다.

그로부터 43년 후 만력(萬曆) 을유(乙酉:1585), 즉 선조(宣祖) 18년에 17대손 관찰사 희림(希霖)이 다른 빗돌로 바꾸고 아울러 예전 기록대로 새기었다.

그로부터 97년 후 숙종(肅宗) 신유(辛酉:1681)에 21대손 상운(尙運)이 평안도관찰사로 나가 외직에 있는 일가들과 의논하여 다시 비석을 세워 그 전후 사실을 기록하였다.

이제 신유년이 거의 200년이 되어 글자가 이지러짐으로 인하여 읽을 수 없게 되었다.

기영(基榮)이 두루 살펴보고 슬피 탄식하며 차마 인멸할 수 없어 간략히 석의를 갖추고자 자그만 비를 세워 문득 뒷사람으로 하여금 이 곳이 대승공의 묘소임을 알도록 하였다.

전후의 모든 비문은 이미 보첩에 실려 있으므로 새 빗돌에 아울러 새기지 않는다.

대승공 류차달(大丞公 柳車達)

대승공 류차달(大丞公柳車達)